شيخ سعودي يفتي بجواز تمثيل الصحابة

السبت ٠٨ يناير ٢٠١١ - ٠٤:٣٨ بتوقيت غرينتش

أكدقيس المباركعضو هيئة كبار العلماء في السعودية، أن تمثيل الصحابة يجوز شرعا ولكن بضوابط، موضحا أن بعض العلماء المعاصرين قالوا بتحريم ذلك، بعلة إجلال الناس للصحابة والخوف من تمثيلهم بخلاف صورتهم الحقيقية.ونقلا عن موقع "حوار وتجديد" الجمعة، أوضح المبارك في تصريح لصحيفة "عكاظ" السعودية أن حصول التشويه في غيرهم، كما هو في كثير من الأفلام التاريخية حيث مثلت بطريقة لا تعكس حقيقة التاريخ، لا في اللباس ولا في طريقة الحديث، ولا في كثير من التصرفات، ذاكرا أنها قد صورت واقع الناس قديما بنقيض الحقيقة، وهذا في التاريخ لا ضرر فيه، أما في قدوتنا فالأمر يحتاج مزيدا من حيطة وحذر.

أكد قيس المبارك عضو هيئة كبار العلماء في السعودية، أن تمثيل الصحابة يجوز شرعا ولكن بضوابط، موضحا أن بعض العلماء المعاصرين قالوا بتحريم ذلك، بعلة إجلال الناس للصحابة والخوف من تمثيلهم بخلاف صورتهم الحقيقية.

ونقلا عن موقع "حوار وتجديد" الجمعة، أوضح المبارك في تصريح لصحيفة "عكاظ" السعودية أن حصول التشويه في غيرهم، كما هو في كثير من الأفلام التاريخية حيث مثلت بطريقة لا تعكس حقيقة التاريخ، لا في اللباس ولا في طريقة الحديث، ولا في كثير من التصرفات، ذاكرا أنها قد صورت واقع الناس قديما بنقيض الحقيقة، وهذا في التاريخ لا ضرر فيه، أما في قدوتنا فالأمر يحتاج مزيدا من حيطة وحذر.

ولم يجد العالم السعودي غرابة فى تحرج بعض العلماء من الفتوى بالإباحة ، لا لحرمة التمثيل في ذاته ، بل حماية لجناب الصحابة، وإلا فالذي يظهر لي أن الأصل في ذلك هو الإباحة ، إذا مثل الحال تمثيلا صحيحا ، فضلاً عن أن التحريم يحتاج إلى دليل، وليس في التحريم نص من حديث ولا أثر.

وقال المبارك إنه لاحظ أن "التمثيل يصور الغائب تصويرا وكأنه ماثل أمام المشاهد، فالوصف والتمثيل يقوم مقام المعاينة ، كما في الحديث (لا تصف المرأة المرأة لزوجها حتى كأنه ينظر إليها) فنزل الوصف والتمثيل منزلة الرؤية الحسية.

وشدد المبارك على أن للتمثيل أثرا كبيرا على النفس، فهو يقوم بما لا تقوم به الكتابة ولا ما يقوم به الكلام ، مستدلا بحديث البراء بن عازب في الموطأ أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) سئل ماذا يتقي من الضحايا؟ فأشار بيده وقال: "أربعا"، وكان البراء يشير بيده ويقول: "ويدي أقصر من يد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فأشار النبي (صلى الله عليه وآله) بيده الشريفة لأن التمثيل أوقع في النفس من الكلام المجرد ، تذكيرا لها كي لا تنسى.