ونقلا عن موقع راصد الجمعة ، قال الكاتب والشاعر زكي الصدير في تصريح لصحيفة الوطن: أعتقد أننا في مرحلة حساسة جدا لا بد أن نلتفت فيها لبعضنا البعض ، فالقطيعة لن تؤسس إلا للمزيد من الأخطاء المتبادلة، وأرى في هذا البيان جسرا لمد أيادي التواصل بين الطوائف باعتبارها مكونات أساسية لأي مجتمع يريد لنفسه أن يتقدم للأمام بخطى ثابتة.
لكن الصدير استدرك قائلا «رغم ذلك فإنه لا بد من التنبيه إلى أن البيانات والخطابات الرسمية لا يمكن أن يتعامل معها باعتبارها واجبا مدرسيا لا يبني واقعا تواصليا حقيقيا بين طوائف الوطن الواحد، وإنما لا بد من أن يتضافر معها دراسة ومحاكمة المنظومة الثقافية التي أوصلتنا إلى ما نحن فيه الآن».
وأضاف عمران «نحن لسنا أبناء القرون الفائتة بل أبناء هذا الوطن، وعلينا أن نبنيه بكل مسؤولية فنحن لا نريد أن يحاكمنا أحفادنا ويحاسبونا بأننا لم نذهب بهم إلى بر الأمان».
من جهته، قال الشيخ حسن الصويلح:«إن المطلوب اليوم هو تعاون الجميع للمحافظة على الأمن، مشيرا إلى أن علماء القطيف وقفوا وقفة شجاعة».
وأكد أن من وقع البيان هم من عقلاء القوم ومن كبار علماء ورجالات العلم في القطيف، وهم حرصوا على عدم الانفلات وضبط الأمن، فقد آن الأوان للصوت الوطني أن يتحدث عاليا بدلا من الصمت.
وطالب الصويلح الإعلام بأن يتخذ موقفا إيجابيا تجاه ما يجري في القطيف، وأن يبرز المحافظة وإنجازاتها على جميع الصعد، لا أن يكتفي بإبرازها وكأنها بؤرة للتوتر وانعدام الأمن، فالإعلام الإيجابي ينبغي أن ينظر له بشمولية.
أما الدكتور توفيق السيف فيرى أن مجرد البيانات لا تكفي في وقف العنف، فالمسألة الطائفية التي تصاعدت في الآونة الأخيرة ليست مشكلة عارضة ولا يمكن معالجتها بمجرد بيان، مشددا على إمكانية معالجة الموضوع بمسارين، الأول قانوني يجرم إثارة الكراهية سواء الدينية أو القبلية أو القومية. أما المسار الثاني فهو تأسيس لجان للتعامل بين مختلف الأطياف.
ودعا السيف الناس للالتفاف حول الأفكار الصحيحة، مؤكدا أن هناك مصادر تصب الزيت على النار، وعلينا أن نتعامل مع هذه الأحداث بسرعة وحزم.
وأكد الفنان المسرحي عاطف الغانم ما ذهب إليه السيف من إصدار قوانين تجرم كل من يتعدى على أي طائفة من الطوائف سواء داخل المملكة أو خارجها، موضحا أن دعوة الملك السعودي إيجابية وجاءت في الوقت المناسب.
وأشار الغانم إلى أنه من أجل تفعيل هذا التوجه ينبغي مراعاة أمرين مهمين، أولهما إزالة الهمز واللمز من المناهج الدراسية فيما يتعلق بنقد المذاهب، أما الأمر الثاني فهو إشراك جميع الأطياف المذهبية والفكرية فيما يطرح من مشاريع وأفكار تتبناها الدولة وأن لا يقتصر ذلك على أحد.
ومن خارج القطيف، اعتبر الروائي عبده خال: أن ظاهرة المذهبية حاضرة في المشهد الاجتماعي، لكنه حاليا تشابك الأمر السياسي مع الحياة الاجتماعية، وقال "عادة المجتمعات السليمة لا تكون بها طائفية أو عنصرية من أي نوع، وإن ظهور هذه النغمة هو ظهور كمقدمة لإثارة الفتن بين أبناء المجتمع الواحد، أو لإحداث خلخلة اجتماعية ودينية.
وعن البيان الذي صدر من علماء القطيف، قال خال: «إن من المهام الأساسية بسط الأمن المكثف لحماية هذه المحافظة من المستغلين لهذه الربكة المفتعلة، وأن يكون هناك تواجد لحماية المواطنين وحماية ممتلكاتهم».
ودعا خال علماء الأمة بجميع مذاهبها إلى التكاتف أسوة بما حدث في مؤتمر مكة، موضحا أن هذه اللحمة وهذا التكاتف يشعرنا بأن الأمور ستعود كما كانت، لأن افتعال الأزمات هو لصالح آخرين يسعون لإحداث الافتراق بين أبناء الأمة.
أما الكاتب والقاص خليل الفزيع، فأيد بيان علماء القطيف وأشار إلى أن هذا البيان غير مستغرب على علماء القطيف، وأن ما حدث سابقا من بعض الفئات قد استنكرها المواطنون بصفة عامة، مؤكدا أن ما حدث أخيرا قد أقض مضاجع أبناء القطيف الحريصين على الوحدة الوطنية واتحاد كلمة أبناء الوطن العزيز.
وأضاف الفزيع أن هذا الموقف من علماء القطيف ومثقفيها يقتضي بالضرورة الحرص من جميع الجهات على التعاون يدا بيد، لإخماد مظاهر الفتنة والقضاء على كل مسببات التناحر والخلافات المذهبية مهما كان مصدرها.