البلاط القاشاني او التزيين بالموزائيك هو واحد من اروع اساليب التزيين المستخدمة في العمارة الاسلامية فهو يمنح الناظر اليه احساساً بالطمانينة بحسب الخبراء في هذا المجال.
"ازدهر البلاط القاشاني خلال القرنين 13و14 وانتشر في المباني الدينية"
واعتبر فنان ايران: "هذا الفن يداعب روح الانسان، فالذي قدم هذا الفن قدم جزءا من روحه". فيما قال آخر: "رأيت بعض السياح ينظرون لساعات الى البلاط القاشاني".
ويمر فن البلاط القاشاني بمراحل عديدة تحتاج الى الكثير من الدقة والوقت للخروج بنتيجة مرضية.
وقال أحد الحرفيين لمراسل قناة العالم: "في البداية نقوم بعمليات القياس وبعدها نرسم خريطة للعمل ونرقمها ثم نقصها ونلصق القصاصات على البلاطات وبعدها نقوم بكسرها ثم نرتبها على الورق بشكل معكوس ثم نرتبها ونلصقها بالجبس.
ويقول المؤرخون ان فن البلاد القاشاني ازدهر ووصل ذروته في ايران بعد انتشار الاسلام فيها وتحديداً في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، وصنف بانه اهم فنون التزيين المعمارية المستخدمة في تزيين المباني الدينية عموما والمساجد بشكل خاص.
واضاف الحرفي للعالم: "بعض الكتب التاريخية تقول ان اقدم تزئينات البلاط القاشاني موجودة في مدينة كرمان وترجح ان يكون موطن هذا الفن هو مدينة كرمان".
ويعاني فن البلاط القاشاني اليوم من مشاكل الاندثار والهجران خاصة بعد تناقص اعداد العاملين في هذا المجال وزيادة الاقبال على اساليب العمارة العصرية.
"الفنانون الإيرانيون نقلوا فن البلاط القاشاني الى تركيا وسائر البلدان"
واوضح، "اذا اردنا تقديم هدية ما فهناك نماذج من الزهور المصنعة من البلاط القاشاني باشكال والوان متعددة، ولكن للاسف الشديد لا يوجد اليوم عدد كاف من الفنانين الشباب لجمع هذه الاعمال وتقديمها في سوق المنافسة التجارية بشكل جيد.
وقالت سيدة ايرانية: "انه البلاط القاشاني فن ايراني اصيل ومن المؤسف ان يندثر وينسى".
وقد انتقل فن البلاط القاشاني الى تركيا خلال عهد الدولة العثمانية التي اعتمدت على الفنانين الايرانيين المهاجرين من بلادهم ليقوم على اكتافهم فن التصوير والزخرفة في تركيا وفي سائر البلاد الاسلامية.
103-4