العالم – العالم الاسلامي
وأبرز مطالب الاسرى، إنهاء سياسة الاعتقال الإداري، وإنهاء سياسة العزل الانفرادي، وإنهاء سياسة منع زيارات العائلات وعدم انتظامها، وإنهاء سياسة الإهمال الطبي، وغير ذلك من المطالب الأساسية والمشروعة.
وفي خطوة هي الأخطر منذ بدء الإضراب؛ بدأت مستشفيات اسرائيلية بمناقشة عملية تنفيذ التغذية القسرية بحق الأسرى المضربين عن الطعام، وذلك بإيعاز من المستوى السياسي وإدارة السجون.
ودعا رئيس هيئة شؤون الأسرى عيسى قراقع، ورئيس نادي الأسير قدورة فارس، المؤسسات الدولية، وعلى رأسها منظمة الصحة الدولية والمؤسسات الحقوقية الدولية، إلى أن تتحمل مسؤوليتها، قبل أن تدفع هذه الخطوة كافة الأسرى المضربين للتوقف عن شرب الماء، خاصة أن المعلومات التي تصل خلال الأيام القليلة الماضية تؤكد مدى خطورة الأوضاع الصحية التي وصل لها الأسرى بعد (39) يوماً على الإضراب.
الى ذلك نقلت إدارة سجن "عسقلان" خلال الساعات الماضية (15) أسيراً إلى المستشفيات، بعد تدهور أوضاعهم الصحية، فيما تتواصل عمليات نقل الأسرى إلى المستشفيات في ظل استمرار إدارة السّجون بإجراءاتها ضد الأسرى ورفضها الاستجابة لمطالبهم، كما أنها مستمرّة في إجراءاتها القمعية والانتقامية بحق الأسرى، من خلال التفتيشات والاقتحامات المكثفة وفرض العقوبات عليهم، وما يملكونه في الزنازين فقط زجاجات المياه والأغطية البالية، إضافة إلى أنهم ما زالوا يرتدون ملابس "الشاباص" منذ اليوم الأول للإضراب.
وفي شهادة للأسير المضرب علاء الدين عبد الكريم من محافظة بيت لحم خلال زيارة المحامي له في سجن "عسقلان"، بعد نقله إلى مستشفى "برزلاي" لإجراء فحوص طبية مع عدد آخر من الأسرى، قال : "ما يفعله الأطباء والسجّانين في المستشفى هو إعطاء معلومات حول الخطورة التي وصلت إليها حالتهم الصحية، في محاولة منهم لبثّ الخوف بين صفوف الأسرى لدفعهم للتوقف عن الإضراب وذلك دون تقديم أي نوع من العلاج".
من جهة اخرى نقلت ادارة سجن "هداريم" خلال الساعات الأخيرة (40) أسيراً مضرباً إلى المستشفيات المدنية بعد أن تدهورت حالتهم الصحية، حيث يعاني غالبيتهم من أوجاع في الكلى والعضلات، بينما هناك العديد منهم يسقطون على الأرض بعد فقدانهم للوعي.
هذا وتستمر الفعاليات الداعمة للإضراب، حيث دعت اللجنة الوطنية لإسناد الإضراب إلى أداء صلاة الجمعة في الساحات العامة، ومن ثم الانطلاق في مسيرات إلى الطرق الالتفافية وبوابات السجون ونقاط الاحتكاك.
3ـ 101