وقال الشيخ قاسم "من خطأ السياسة أن تعتبر يوماً فاصلاً تقرر فيه ألا حرية للآخر على الإطلاق بعد اليوم، لا اعتزاز للآخر بنفسه ولا كرامة له بعد اليوم، لا خيار للآخر في حياته ومصيره بعد اليوم، لا لقمة شريفة له بعد اليوم، لا فرصة علم له بعد اليوم، لا حق له على الإطلاق بعد اليوم، لا سلامة
وقال الشيخ قاسم في خطبة صلاة الجمعة التي اقيمت في جامع الإمام الصادق (عليه السلام ) بالدراز: ان الإسلام شدد على حرمة الدم تشديداً بالغا، وقد ثبت عند كل علماء الإسلام أن الحدود تدرأ بالشبهات، وحكم الإعدام لا حكم أغلظ منه، وأي تساهل في القضاء به هو تساهل في حق الدين والإنسان، والقاضي به بغير ما أنزل الله إنما حسابه على الله سبحانه.
واضاف ان حكم الاعدام "هو من أشد الأحكام استفزازاً للنفوس، وتحريكاً للغيرة، وكل القوانين تشدد في اقامة حد القتل على الإنسان".
واكد ان "حق الإعدام الصادر في حق اثنين من المواطنين، لا يمكن أن يوافق عليه أي متشرع بحسب الأجواء المحيطة، والملابسات المعاشة، والمقدمات المنظورة، والإعلام التحريضي المنتشر، ودعوات الإنتقام المثارة، وظروف السجن الخاصة، والتوتر الأمني القائم، والتوعدات الشديدة، وغياب الطريق الشرعي للإثبات".
واعتبر ان "أن الإعتماد في مقام التنفيذ على حكم هذه صفته وظروفه، فيه تساهل واضح بحرمة الدم في الإسلام، وهو الشيء الذي تمنع منه الشريعة، ويحاسب عليه الله".
وكانت السلطات البحرينية اصدرت مؤخرا احكاما بالاعدام بحق عدد من المواطنين بحجج واهية.
ودعا الشيخ قاسم البحرينيين الى الصبر والاستمرار في الاحتجاجات حتى تتحقق مطالبهم رغم القمع الذي يماره آل خليفة والقوات السعودية المحتلة والذي راح ضحيته حتى الان عشرات المواطنين بين شهيد وجريح.
وقال "الدهر يومان يوم لك ويوم عليك، كلمة مذكورة عن أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام. من الناس من لا صبر له على خير أو شر، ومنهم من له صبر على الخير ومنهم من هو اصبر على الشر من الخير، والدهر لا تخلو ايامه من غنى أو فقر، وصحة أو مرض، وفرح ومصيبة، ونصر أو هزيمة، وظهور أو انكماش".
واضاف "كل ذلك يحتاج إلى صبر وتحمل ومواجهة وقدرة تحفظ للإنسان عقله واتزانه، ووقاره ومنزلته، وسلامة نفسيته، وتقيه من الإنهيار والسقوط أمام ظرف الشدة والرخاء، والقوة الخارجية والضعف، والفشل والنجاح. وكل القوة في الموقف الصامد أمام كل الظروف، وفي الموقف النفسي المتفوق على كل الضغوط، والإحتفاظ باحترام الذات والمبدئية الحقة رغم كل التحولات، والبقاء على خط الغاية الإلهية النبيلة مهما كان من أمر".
واكد الشيخ قاسم انه "لا يمكن لأي أمة أن تنهض بمهمات الحياة، وأن تنتصر على كل تعقيداتها، وتبرهن على وجود قوي، وأن تثبت في مهب الرياح ما لم تتوفر على فئة كافية من أهل هذه النفسية القوية والشعور".
واضاف "قد تحدث للإنسان تنازلات، ويتخلى عن بعض ما يطمح إليه إذا كان ذلك سيفقده الحياة، ومنطلق هذا التنازل إنما هو اعتزازه بالحياة وحبه في البقاء، ولكن هذا الإعتزاز قد ينتهي عند نقطة معينة، وينقلب إلى تمرد على الحياة، واسترخاص للتضحية، أو ضيق بالحياة يسقط قيمتها ويفرض على نفسية هذا الضيق بالخلاص. ولذلك ينتحر من ينتحر عند نقطة من نقاط تفجر النفس وعدم صبرها على ضريبة الحياة".
وتابه "اما اصحاب النفوس القوية فلا ينتحرون، ولكنهم يضحون بحياتهم مختارين في هدوء وراحة نفس من اجل مبدئهم وحريتهم وعزتهم وإيمانهم بقيمتهم الإنسانية، وذلك عندما تكلفهم الحياة أن يدفعوا كل ذلك ثمناً من أجل البقاء. إذا كلفتهم الحياة أن يدفعوا عزتهم ودينهم وكرامتهم ثمناً لها، تفلوا على الحياة وداسوها بأرجلهم".
واكد الشيخ قاسم ان "هذا ما يفشل تكثيف الضغوط على الناس إذلالاً لهم، ومن اجل أن يتنازلوا عن إرادتهم لإرادة الغير وكما يهوى إستغلالاً من القوي للإعتزاز بالحياة وتقديم البقاء من الطرف الآخر على كل المطالب. ولتصور أن ذلك يجعله يضحي بكل شيء، ويصبر على كل مذلة من اجل أن يبقي لنفسه ـ ولو اخس مستوى من الحياة ـ وهو تصور خطأ قاتل".
وشدد على "إن زيادة الضغط في هذا المجال تولد الإنفجار الذي يأتي رد فعل حتمي في حالتين. في حالة تضيق النفس بكلفة الحياة بما يثير فيها الرغبة بقوة للإنتحار، ومن هانة عليه حياته هانة عليه حياة الآخرين، ومن وصل إلى حد الإنتقام من حياته لم يتوقف عن الإنتقام من حياة الآخرين. والحالة الثانية التي تعطي النفس فيها رد فعل بالإنفجار لا عن انهيار، وإنما عن وعي وبصيرة وقوة وشجاعة، هي الحالة التي تفرض فيها المبدئية والعزة والكرامة والنظرة الآخروية التضحية بالحياة".
وقال الشيخ قاسم "من خطأ السياسة أن تعتبر يوماً فاصلاً تقرر فيه ألا حرية للآخر على الإطلاق بعد اليوم، لا اعتزاز للآخر بنفسه ولا كرامة له بعد اليوم، لا خيار للآخر في حياته ومصيره بعد اليوم، لا لقمة شريفة له بعد اليوم، لا فرصة علم له بعد اليوم، لا حق له على الإطلاق بعد اليوم، لا سلامة لماله ونفسه وعرضه بعد اليوم. هذا خطأ فادح، وخطر كبير، لأنك بهذا تضع الناس في حالة انفجار، هو انفجار تضحية واعية أو انتحار".