العالم- خاص بالعالم
وقال انيس النقاش في حوار مع قناة العالم عبر برنامج مع الحدث: "النقطة الاولى للبحث في فكر الامام هي المقارنة بين الامام (ره) وزعماء كثر في العالم كان لهم تاثير في شعوبهم وتاريخ العالم، لكن المقارنة ستكون من ناحية مدى استمرارية فكرهم بعد موتهم او عدمه لان بعضهم بل اكثرهم ما ان توفي حتى ذهب ارثه وانقلبت دوله".
واضاف: "هذه هي اول مقارنة ان فكر الامام الخميني الذي يتصاعد في العالم وليس فقط في ايران من ناحية التاثير والفعالية وهو فكر يقترب شيئا و شيئا من اهدافه، النقطه الثانية التي تعنينا بان مسالة الدين هي ان الفكر لم ياتي من فراغ ولم ياتي بدين جديد او مذهب جديد بل ان هذا الفكر انشأ ثورة في المذهب والدين كان غائبا عن الصراع العربي والصراع الاقليمي وبالتالي احياؤه من خلا احياء جوهر هذا الدين بان يصبح دينا و مذهبا حركيا وفعالا بمستوى الصراع ولو لم يكن ثوريالم يكن متحركا".
وتابع: "النقطة الثالثة التي اشير اليها هي انه على عكس ما يعتقد البعض على ان الثورة الايرانية هي ثورة ضد الشاه بايران ولاجل ايران ولاتتعدى ايران، فانه منذ ما قبل الثورة اتهم الامام الخميني الشاه بارتباطه بالصهيونية والولايات المتحدة و تبعيته للامريكان. وبالتالي منذ البداية المواقف الشرعية للامام كان واضحا انه موقف حاد من قضية الفلسطين ومن الصراع مع الصهيوني. من المهم جدا التركيز على هذا الامر لان البعض يعتقد ان ايران بعد الثورة بدات تلعب دور الدولة الاقليمية التي تريد ان يكون لها نفوذ في المنطقة وتستخدم نفوذها، وهذا الاعتقاد غير صحيح ولكن كل هذا قبل الثورة مدون ومكتوب كمواقف شرعية دينية للامام وهذا قبل ان يكون هناك ثورة ولا دولة اسلامية وتاكد ذلك اليوم قبل الايام الامام الخميني".