وقال الشيخ ?قاسم في خطبة الجمعة: "كل المشاكل الحقوقية افراز طبيعي للمشكلة السياسية للتهميش السياسي للاقصاء والاضطهاد السياسي لدستور واجهه الرفض الشعبي قبل ولادته ويوم ولادته وفرضته القوة على الواقع رغم الارادة الشعبية وظل رفضه قائما الى اليوم".
واشار الى ان الحق السياسي هو اول حق للشعب في العلاقة بينه وبين الحكومة، ومع سلبه لا يسلم اي حق اخر، مضيفا "ولا يمكن ان يضمن استرداد الحقوق الاخرى المسلوبة في ظل استمرار سلب هذا الحق".
وشدد الشيخ ?قاسم على أن الحل الذي اعتمده الميثاق للمسألة السياسية هو أن الشعب مصدر جميع السلطات.
واضاف آية الله قاسم :الشعب الذي لا راي له في دستور حكمه ولا قوانين التي تنظم له حياته العامة ولا تمثله سلطة نيابية منتخبة انتخاباً حراً عادلاً وتمارس صلاحياته النيابية كاملة في ضوء قناعات شعبها المرتكزة على دينه وشريعته وتقوم بدورها في رقابة ومحاسبة وطرح الثقة ناظرة الى مصلحته، الشعب المجرد من ذلك كيف يمكن له ان يحافظ على حقوقه ويحمي نفسه من انتهاكات السلطة المتفردة التي تملك القوة وتتحكم في الثروة وتشرع كما تشتهي وتهوى. ?
وتابع: ما لم يسلم هذا الحق السياسي فلا سلام لاي حق من الحقوق، وما لم تحل المشكلة السياسية فلا حل لاي مشكلة من المشاكل والحل الذي اعتمده الميثاق للمسألة السياسية هو ان الشعب مصدر جميع الصرفات.
واكد ان هذا التعبير تعبير مبين صريح غير قابل للتأويل ولكن على المستوى العملي لم يعط شيء من معناه الصريح وقد عطلته المصلحة السياسية في السلطة بالكامل.?
واوضح: ان على الانسان الا يصرف نظره في الأمور الهامشية فيفقد نفسه و يحرم نفسه وينزل مستواه?? لان مستوى الانسان ناتج من مستوى تفكيره.
واضاف قاسم: ان العقل نعمة كبرى و جوهرة غالية ميز الله بها الإنسان , و يقف العقل وراء التقدم الديني و المعنوي ، مضيفا من فقد حسا فقد فقد علما، و فاقد البصر يفقد علما كثيرا. ?