عصر ماقبل الاسلام (من البداية و حتی 652 للميلاد)
تعد ايران إحدی من أقدم مراكز الحضارة القديمة في العالم، اذ تدّل بعض الآثار التي تم اكتشافها علی أن بعض هذه المناطق كانت مسكونة قبل (10000)سنة من ميلاد المسيح (ع).كما أن أدوات الصيد التي صنعت من الحجارة و التي وجدت في كهوف مختلفة من مثل كهف بابدة في مرتفعات (بختياري) تدل علی أن الانسان كان يعيش في هذه الارض في العصر الحجري، و كذلك فإن الآثار المعدنية التي اكتشفت من قبائل جوتي و لولوبي في المناطق الشمالية لجبال (زاغروس) دليل علی استعمال هذه القبائل للمعادن منذ حوالي (3000) سنة قبل الميلاد، ومنذ هذا العصر ظهرت قری و مدن صغيرة في صحاري ايران من مثل قرية سيلك قرب مدينة كاشان و المدينة المحروقة قرب زابل.
المدينة المحروقة
إن حضارة (عيلام) التي تشكلت في صحراء خوزستان خاصة في مدينة شوش کانت أهم حضارة ظهرت في ايران قبل مجيء الآريائيين، وكان العيلاميون يسمون وطنهم اوالارض التي يعيشون عليها ب(حتمتي) ويعود تاريخ عيلام الی (3000) سنة قبل الميلاد،و قد نشبت نزاعات و معارك متعددة بين حكومة(عيلام) و حضارات مابين النهرين(سومر و بابل) منذ ذلك الزمان حتی سنة 550 ق.م، اذ تمكن(الهخامنشيون) من احتلال كل ايران في هذه سنة،امانفوذالعيلامين فقد وصلت ذروته في القرن (13)ق.م،عندماتمكنوامن احتلال مابين النهرين،وأخذوالحجرالذي كتب عليه قانون حمورابي وأحضروه الی شوش.
كتیبة قانون حمورابي
هاجم (آشوربانيبال) ملك آشور دولة (عيلام) في سنة (640) ق.م واحتل مدينة شوش عاصمة الدولة العيلامية وخربها بشكل كامل،وكان هجوم (آشوربانيبال)متزامنا مع اتساع حدود دولة الاريائيين الذين جاءوا منذ القرن (15)ق.م من المناطق الروسية الجنوبية وأوروبا (سهول اوراسيا)الی ايران.بعد أن هاجرالآريائيون الذين تعوداصلیتهم الی العرق الهندي الاوروبي من شمال منطقة(اوراسيا) الی ايران انقسموا الی قسمين: ذهب أحدهما الی اوروباوذهب القسم الآخر عن طريق ايران الی الهند، وسيطرت جماعة من الاريائيين الذين كانوا يسمون بالفرس علی أهم قسم من دولة عيلام الذي يقع اليوم غربي محافظة شيراز.
قاموا الفرس بايجاد الدولة الهخامنشية في سنة (550) ق.م و سيطروا علی الدولة العيلامية التي كانت قدسقطت علی يد حكومة بابل، في حين بنی العيلاميون الذين يعرفون بأنهم أكثر القبائل حضارة قبل الاريائيين مدنا متعددة ومتطورة من مثل مدينة شوش، و كذلك شيد ملوك عيلام معابد لآلهتهم في مدينة شوش كان أههما زيكورات جغازنبيل في خوزستان.
جغازنبيل
سكنت مجموعة من القبائل الهندية الأوربية التي كانت قد هاجرت الی الجنوب في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد في المناطق الايرانية الشمالية (قرب نهري سيحون و جيحون)،واستطاعت أن تسيطر علی جميع مناطق الدولة العيلامية في مدة زمنیة قصيرة بسبب استخدامها الحصان في الغابات وسيلة للتنقل ووصلوا الی الخليج الفارسي و بحرعمان وسيطرواعلی الهند كذلك،واشتهرت هذه الجماعة التي هاجرت من الهندوأوربانحوالجنوب وايران ب(القبائل الهند وأوربية)و سموا أنفسهم ب (الآريائيين) و هي تعني الاصلاء و النجباء و الشرفاء كان الآريائيون يشتغلون في تربيةالمواشي،والرعي و لذلك كانوا فرسانا ماهرين و محاربين أقوياء، و كانوا يطلقون علی عدوهم لقب (ديف) و هي تعني الغول أوالشيطان، فقد استطاع الملك جمشيد أن يهزم قبيلة ديف احدی القبائل المهاجرة و يقيم حفل (النیروز) الذي بقي طبقاً للروايات الايرانية و الهندية القديمة سائداً منذ زمن الملك جمشيد حتی اليوم.استقرالآريائيون في جميع مناطق ايران علی شكل قبائل متبعثرة، و استمروا في تربية الماشية، ثم اشتهرت قبائلهم الكبری باسماء (المادیين)، وكانوا يسكنون في غرب ايران و (الفارسيين) و كانوا يسكنون في الجنوب و (البارتيين) و كانوا يسكنون في شرق ايران.
تحرك في هذه الفترة النبي (زرادشت) لاصلاح معتقدات الايرانيين و توحيد القبائل الآريائية و دعا الناس الی عبادة (آهورا مزدا) أي العالم الكبير. و قبلت أغلب القبائل الاريائية باستثناء قبائل السكا تعليمات زرداشت و اشتبكت جماعة من قبائل السكا الذين كانوا يسمون أنفسهم ب (التورانيين) مع اتباع زرادشت في حروب كثيرة و قد قتل (زرادشت) علی يد هؤلاء في احدی الحروب و دعا (دياكو) أحد قادة قبائل الماديين هذه القبائل الی الوحدة والإتحاد بهدف حفظ الدولة الايرانية في الغرب والحيلولة دون هجمات الآشوریين ومن أجل استعداد أكثرعمل علی بناء حصن هكمتانه في الموقع الحالي لمدينة همدان وهيأ
حصن هكمتانه
الأرضية لتأسيس دولة الماديين.استمرت سيطرة دولة (الماديين)علی ايران حتى سنة (550) ق.م وفي هذه الفترة ثار (كوروش الثاني) من سلالة الهخامنشيين التي تنتمي الی قبيلة باساركاد ضد أجدهاك ملك(الماديين)،تولی كوروش مقاليدالحكم علی ايران حتی سنة (530) ق.م ثم سيطرعلی الحكم من بعده(داريوش الاول) الذي كان من أسرة (الهخامنشيين)وفي هذه المدة أصدر داريوش أمرا ببناء مجموعة قصور فارس(تخت جمشيد)في شمال مدينة شیراز.
يعد نقش (كنجنامه) أي رسالة الكنز في همدان و المكتوبة بثلاثة خطوط هي‚الفارسي القديم والعيلامي،والبابلي واحدة من الآثار المكتوبة لهذه الفترة، لكن دولة الهخامنشيين لم تدم طويلافقد تبعثرت بعد هجوم الإسكندرالمقدوني علی ايران سنة (331) ق.م وسقطت علی يدالاسكندر كذلك دولة (الفارسيين)و(الهخامنشيين)،فقدهاجم جميع قصورومعابد الفارسيين ومنها(تخت جمشيد)ثم أحرقها،ويوجد حاليا قبر(داريوش الأول)وابنه(خشايارشا) و(أردشيرالاول) في (نقش رستم) الذي يقع الی القرب من (تخت جمشيد).
توفي الاسكندرالمقدوني في مدينة (بابل) التاريخية سنة (323) ق.م واندثرت المناطق التي كان يسيطرعليها بسرعة وسقطت ايران بيد(سلوكوس)أحد قادةالاسكندر المقدوني،واستمرحكم (السلوكيين) مع الاشراف الايرانيين وقادة الاسكندرأكثرمن (80) سنة، بدأت ثورة (الأشكي الاول)أحد أبطال قبيلة (بارت)في سنة (248) ق.م ضد(السلوكيين) واستمر كفاح (الأشكانيين) ضد السلوكيين أكثرمن مائة سنة،و في النهاية هزمت حكومة (آنثيوخوس) الثالث علی يد تيرداد (أشك الثاني) وانسحب (السلوكيون) الی غرب نهر الفرات.
تخت جمشيد
بعد ظهور الإسلام أرسل رسول الله (ص) رسالة الی ملك ايران خسرو برويز(كسری) يدعوه فيها الی الاسلام، ألا إنه مزّق رسالة النبي (ص) بغروروتكبرو لم أسلم و في سنة (21) للهجرة انقرضت الأسرة الساسانية و انتهی التاريخ القديم مع وصول الإسلام الحنیف الی ايران.