العالم - إيران
وفي كلمته خلال مراسم اختتام الدورة الثانية عشرة لاختيار كتاب العام للكتاب والنشطاء في مجال نشر الكتب من الحرس الثوري، قال اللواء يحيى رحيم صفوي: سادت خلال القرنين الاخيرين ثلاثة انواع من الخطاب على الصعيد الوطني وعلى صعيد منطقة غرب آسيا وعلى صعيد العالم الاسلامي.
وأوضح، أن الخطاب الأول تمثل في الخطاب المنبهر بالغرب، الذي يستدل ان الغرب ومن خلال تفوقه الاقتصادية والتقني والعسكري، أصبح القوة الأكبر في العالم، ولا سبيل الا بالاستسلام للغرب أو اتباعه. والخطاب الآخر باسم "الاصلاحات" في العالم الاسلامي والذي كان بصدد تحديث النظام التعليمي وتحسين الظروف الاقتصادية وخاصة في مجال الانتاج والتقنية والتعامل البناء مع معسكر الغرب.. وفي ايران كان المرحوم ميرزا تقي خان المعروف بـ"امير كبير" الرائد في هذا الخطاب، وفي القرن الأخير كان المرحوم المهندس بازركان احد أبرز شخصيات هذا الخطاب الداعي الى الاصلاحات ومزج الاسلام بالعلوم الغربية.
وأشار اللواء صفوي الى نشوء خطاب ثالث خلال القرن الاخير، وهو الخطاب الثوري، وقال: ان الخطاب الثوري نشأ في العالم الاسلامي إثر مجابهة الاستبداد الداخلي والاستعمار الخارجي والغربي، حيث كان هذا الخطاب يهدف لإقرار العدالة الاجتماعية وكان يدعو الى إيجاد تغيير جذري في البنية السياسية للحكومات والعلاقات الثقافية والاجتماعية والعلاقات الخارجية.
ورأى ان السيد جمال الدين الأسد آبادي (الذي اختار لقب الأفغاني) كان من الشخصيات الرائدة في الخطاب الثوري، وفي القرن المعاصر قاده الامام الخميني (رض) وفي الوقت الحاضر يقوده سماحة قائد الثورة الإمام الخامنئي (حفظه الله).. ومن خلال هذا الخطاب كرسنا الحضارة الاسلامية المعاصرة في الجوانب الثقافية وكذلك كرسنا ثقافة المقاومة.
وأردف ان الخطاب الثوري في نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية وفي جانبه السياسي تحول الى سيادة الشعب الدينية وتحكم الشعب بمصيره، وقد تمكنت الجمهورية الاسلامية الايرانية من تقديم نموذج للمطالبة بالعدالة والحرية الى المجتمعات الاسلامية، وفي جانبه الثقافي تمكن من تكريس ثقافة المقاومة، مؤكدا ان الخطاب الثوري الذي قاده الإمام الخميني (رض) وقائد الثورة أصبح هو الخطاب السائد والغالب في العالم الاسلامي في مقابل الخطابين الآخرين.
المصدر: وكالة فارس
216