بعد أن أشعلها بين الإنس، العريفي يشعل الفتن بين الجن!

لا يتميز العريفي هذا عن باقي شيوخ الوهابية بحقده الاعمى والمرضي ضد اتباع اهل البيت (عليهم السلام)، فهذا العداء لا ينفرد به الرجل عن اقرانه، فالوهابية وجدت لمحاربة اتباع اهل البيت (عليهم السلام)، كما انه لا يتميز عنهم بالسفه وخفة العقل والسطحية والبلاهة، فهذه ايضا لا ينفرد بها عن اقرانه من الوهابية، ويكفي ان يمر المرء على فتاوى الوهابية السخيفة والضحلة، حتى يتأكد من ذلك، ولا يتميز عنهم بانه داعية للفتن بين المسلمين، فهذه ايضا لا ينفرد بها الرجل، فالوهابية تموت اذا لم تتنفس الفتن وزرع الشقاق بين المسلمين، ولكن الذي يميز هذا الوهابي عن باقي اقرانه، هو محاولة الظهور بمظهر عصري عبر استخدام التقنية الحديثة، مثل مواقع التواصل الاجتماعي، للتقرب من الشباب ومخاطبتهم بلغة جديدة، فالرجل أستاذ في جامعة الملك سعود، وخطيب جمعة وواعظ معروف.

الطامة الكبرى ان كل هذه المميزات التي سطرناها للعريفي، تنقلب ضده وتاتي بنتائج عكسية، جعلت من الرجل سخرية و "ملطشة" للشباب، الذين اراد تنويرهم بـ"الوهابية"، والسبب الرئيسي في انتكاسته، هو وهابيته، التي لا يمكن ان تقنع بها انسانا سويا، فهي على الضد من الفطرة الانسانية ومن الحياة ومن العلم، لذلك، نرى رغم كل الامكانيات الضخمة التي توفرها الوهابية له، نراه مكروها ومنفورا لدى الشباب، فالرجل يحرم على الفتاة ان تجلس مع ابيها بدون وجود الام، لان الشيطان قد يؤزه لبعض الامور!! ، وفي اخرى يقدم الهدايا للمذيعات الجميلات في الفضائيات العربية !!، وفي اخرى يدعو الى "جهاد النكاح" لنصرة التكفيريين في سوريا !!، وفي اخرى يتوقع اغتيال الامين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله، ويؤكد ان موعد الاغتيال قريب!!، كما لا يتواني عن استخدام ابشع التعابير ضد المرجع الديني الاعلى للشيعة سماحة السيد على السيستاني.
حقده على شيعة اهل البيت (ع)  حقد اعمى يخرج الرجل عن كل اتزان، وعند حديثه الشيعة، يتحول حديثه الى ما يشبه الهذيان والخرف، آخر ما اتحفنا به العريفي عن الشيعة، والذي تحول بسبب كرامة اهل البيت (عليهم السلام) ولمنزلتهم عند الله سبحانه وتعالى، ما يشبه العقاب الالهي لهذا الوهابي الناصبي الكذاب، عن "الشيعة الجن" !!، حيث اشتعلت مواقع التواصل الاجتماعي، بالسخرية والاستهزاء به وبمستوى ثقافته وخفة عقله وعدم اتزانه وسفهه، وكان اكثر الساخرين منه هم  الشباب السعودي.

ومن اجل ان يتعرف القارىء الكريم على شخصية العريفي ومستوى ثقافته، سننقل ما قاله في خطبته عن الشيعة والجن، ليحكم القارىء بنفسه على عقل الرجل وهل حقا مثل هذا المخبول استاذ يدرس الشباب في الجامعات وانه داعية وعالم دين وانه خطيب و واعظ.
يقول العريفي: "قال الإمام الشعبي، رحمه الله، كان لي صديق من الجن ويزورني فلا أراه، ويغيب في الجدار ويأتي من الجدار، وكان يأكل فاراه يرفع الطعام ولا أرى صورته، وكان يعجبه (الُرز) فكنت أصنعه له".

وتابع العريفي " أن الإمام الشعبي سأل الجن: هل عندكم مذاهب وفرق؟ وما أخبثها؟، فأجابه نعم يوجد فرق وأخبثهم يطلق عليهم الرافضة، فرد عليه الإمام الشعبي قائلا: فكذلك والله هم أخبثهم عندنا".
 
ان مثل هذا الجنون لا يمكن ان يرد عليه الا بالسخرية والاستهجان، وهو مافعله الشباب عندما ضحكوا على ما قاله العريفي في هاشتاق ( إلا_الرز_يالعريفي) على (تويتر)، ورغم ان كل التعليقات كانت كلها جميلة وذكية الا انني اخترت احد هذه التعليقات وجعلته عنوانا لمقالي ، وهو: "بعد أن أشعلها بين الأنس ..ها هو العريفي يشعلها بين الجن الشيعي والجن السني"!!.
ومن الطريف ان نختار بعض هذه التعليقات التي تعكس من بين ما تعكس ذكاء الشباب المسلم وخاصة الشباب السعودي الذين كانوا اكثر الساخرين من العريفي، فقد كتب حساب ««موضى»: «جنيكم ليه ماسألتوه عن علوم الجن التطبيقية عن الطب عن علم الفلك إذا هم يطيرون بين النجوم بس.. بلع كبسات وسوالف طائفية".

وقال علي الشمري: "في بلادي فقط يخرج حامل لدرجة الدكتوراه ويكذب وينسج خرافات عن الجن ويحرض الناس على مذهب إسلامي بكل بجاحة وصراحة.. (إلا_الرز_يالعريفي).

وتهكم فهد أبو ساق: "لقيت جني كافر يحب البيتزا قلت له وش أحلى بيتزا عندكم قال دومينوز قلت وكذلك عندنا".

وأشار حساب "الشيخ بيل": "المضحك أن العرب ما يتركون السؤال التاريخي.. أول سؤال قاله للجني: عندكم مذاهب؟ كان بيسأله أنت سني أو شيعي".

البعض انتقد العريفي بجدية مؤكدا على دور الحكومات لوقفه وباقي مثيري الفتن والكراهية والبغضاء والحقد بين الناس ومنع الخطاب العنصري والطائفي والتكفيري وتجريم اصحابه ، كما تفعل باقي الدول المسؤولة التي يهمها سلامة مجتمعاتها وسلمها الاهلي.

وهناك من كان اكثر دقة في نقد العريفي وقال ان الرواية مضطربة، ولا يعتد بها، وتنضح بتناقضها مع القرآن الكريم الذي وصف الجن بقوله جل شأنه: {إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ}، فكيف إذاً رآه الشعبي حين دخل في الجدار؟ ، كما اعتبر مصطلح "الرافضه" ظهر عام 122 اي بعد وفاة الشعبي بعشر سنوات ، وقال ان العريفي لا يهمه أن يتحقق من سلامة الرواية بقدر ما كان يهمه أن يكرس كراهية مذهب بعينه، بأية طريقة، حتى وإن استعان بقصة خرافية مضطربة ومهلهلة رواها واحد من السلف عن الجن!!.

اما نحن فنتساءل، هل حقا ان السعودية تسعى لمحاربة الارهاب ودعاة الفتنة، بينما امثال العريفي، طلقاء في السعودية وتوضع تحت تصرفهم جوامع وجامعات ومنابر اعلامية، ليزرعوا الحقد والبغضاء ويثيروا الفتن بين ابناء الدين الواحد؟، الم تسمع السلطات السعودية بقرار منع دخول العريفي الى البلدان الاوروبية وحتى بعض البلدان العربية، بسبب خطابه الطائفي البغيض وتاثيره على عقول البسطاء من الشباب، لاسيما بعد ان اعترف عدد من الارهابيين في بريطانيا انهم تأثروا بافكار العريفي عندما قاموا بتنفيذ جرائم في بلدهم وفي بلدان اخرى ؟، ترى لم لا توقف السعودية امثال العريفي، الا يكفي كل هذه الجرائم التي ارتكبها الجهلة من الذين وقعوا فريسة افكار مريضة كافكار العريفي؟، للاسف ان اداء السلطات السعودية لا يوحي ان هناك ارادة جادة لدى هذه السلطات، لوقف مشايخ الفتنة وفي مقدمتهم العريفي، الذي لم يكتف باثارة الفتن الطائفية بين الانس ، فاخذ يثيرها بين الجن!!.
تراب تراب - شفقنا