وبحسب "منامة بوست "، كتبت الشاعر مقالًا عن نزع جنسية عالم الدين البارز آية الله الشيخ عيسى قاسم، أكبر مرجعية دينية في البحرين ويحظى بأكبر جماهيريّة في الدول الخليجية. حيث تقول الشاعر إنّ إسقاط الجنسيّة عن «المدعوّ عيسى قاسم» هي ليست مجرد خطوة، بل هي بداية لمرحلة تصالحية على حد زعمها.
بات واضحا أن التأزيم وإن أضرّ بالوطن والمواطنين فهو مفيد لمن يعتاش عليه، كالفطريات التي تعتاش على فضلات الطعام، إن حالة الصحافة في البحرين تعيش فطريات من نوع فريد، خصوصا أنها تتجاوز حدود المروءة والبروتوكولات لتقع في أحضان المآزق المتلاحقة، التي تجلب الفائدة المثلى ماديا وإعلاميا لمثل هؤلاء.
لكن مع كل همجية القلم، والصوت، والصورة، والغمز، واللمز، والوشاية، يخرج وجع هؤلاء من بين فلتات القيح الذي ينفثونه إضرارا بالسلم الأهلي، تقول الشاعر «لهذا يستميت أتباعه وإعلامه لجعله هو والقرية التي يقطن بها وكأنها بؤرة الاهتمام العالمي، ويحاول إعلام «المدعوّ» جرّنا كإعلام محلي يصوّر «الدراز» هذه القرية الصغيرة وكأنّها منبع أخبار البحرين ومصدرها برمتها، إعلامه يحاول أن يبقي الجدل مستمرا حوله سلبا أو إيجابا والكتابة مستمرة عنه وعما يجري في قريته».
في هذه الفقرة لم تسطّر سوسن الشاعر وجعها وحسب، بل أمعنت في كشف وجع «الديوان الملكي» وإظهاره، الوجع بما هو حالة عاجزة سياسيا وعسكريا عن مجاراة إرادة شعب قهر بإصراره إمكانات السلطة الهائلة.
114-4